現代末日書

出版說明 002
卷首語 009
序曲之一：
大疫啟示錄—命運以死神之名預言萬年未有之大變局 018
序曲之二：
心靈的哀樂—大悲之音從絕望之巔飄來 026

第一章 萬年精神史天崩地裂
——科學理性既是創造之神，也是毀滅之神 053
第一節 科學理性成為現代價值之王
——物性邏輯的輝煌中，心靈金燈黯然熄滅 054
第二節 心靈永遠不死，只是慢慢凋殘
——科學理性要將人類命運鑄進物性永恆黑暗的鐵壁 062
第三節 科學理性開啟末日劫難之門
——萬惡之源成為人類命運原初動力 070

第二章 西方極權文化意志之源
——宿命的血河從何處湧出 079
第一節 西方文化的兩個源流
——日落之地的涇渭分明 080
第二節 上帝的原罪
——古猶太智慧是遠古的福音，還是宿命的血咒 089
第三節 古猶太智慧的絕世魅力和自我侷限
——那是戴著鐵鐐的上帝舞步 097

第三章 極權意志鑄就千年黑暗鐵穹
——上帝向人類索要動盪血海的獻祭 105
第一節 基督教智者的「人類命運共同體」視野
——踏破古猶太智慧的雙重鐵律 106
第二節 終極困惑的祭壇托起精神奴隸的命運
——交出心靈所有權後的蒙昧與黑暗 114
第三節 猶太智慧的古海再次激起獸血的巨瀾
——耶路撒冷是上帝索要血祭的象徵 122

第四章 極權意志幽靈的近現代復活
——當代學者的思想黑洞 131
第一節 文藝復興、啟蒙運動是拉開新世紀帷幕的天啟之手
——極權意志沒有死去，他只是凋殘 132
第二節 復活不是基督的特權
——從「金髮碧眼的猛獸」到共產主義幽靈 141
第三節 現代命運主題和杭廷頓謊言
——華夏文化的千古奇冤 150

第五章 復活的魔鬼背叛心靈
——共產主義絕棄上帝，卻竊取科學理性的祝福 159
第一節 資本金權化與自然神論的效應
——古老極權意志的幽魂復活的契機 160
第二節 古極權意志幽靈借共產主義之屍復活
——政教合一的拜物教崛起 168
第三節 背叛心靈者以科學理性之名走上絕對真理之巔
——古猶太智慧應當竊笑，還是悲泣 177

第六章 命運的百年詛咒
——東亞大陸淪為西方極權文化傳統的殖民地 185
第一節 中共暴政的文化性種族滅絕
——精神亡國滅種的死劫詛咒中國 186
第二節 心靈家園之殤
——當代中國民族人格的邪惡異化 194
第三節 中共暴政是中世紀神權政治變異後的強悍復活
——西方極權意志為何輝煌於東方 202

第七章 中共暴政命運的輪迴
——「太子黨」政治意志的崛起 211
第一節 毛澤東「全視」之眼俯視下的中國
——東亞大陸淪為超中世紀的黑暗大陸 212
第二節 人性在鄧小平權貴市場經濟改革中朽壞
——千萬貪官演繹震古爍今的權力腐爛 221
第三節 拯救「死於社會大潰爛」的中共末日危機
——「太子黨」政治意志欲挽狂瀾於既倒 230

第八章 太子黨索要人類命運立法者的權威
——人類末日劫難策源地之國如黑日當空 241
第一節 太子黨政治意志重建共產帝王獨裁體制
——毛澤東的鬼魂在宿命輪迴中復活 242
第二節 中共極權主義全球擴張的戰車之輪早已轉動
——國際社會剛從綏靖主義的催眠中睜開朦朧的睡眼 252
第三節 當代極權意志獲得屬於上帝的特權
——空前強悍的專制能量撞響末日劫難的警鐘 261

第九章 國際社會與中共極權擴張的博弈
——脆弱的盾與堅硬的劍 271
第一節 冷酷的心不相信溫情和善意
——美歐國家意志的思想蒙昧提供中共擴張能量崛起的時代機遇 272
第二節 從美鈔上俯瞰世界的「光明獨眼」宣示金權至上的意志
——國際財團與中共千萬貪官的魔鬼同盟是托起綏靖主義的利益之手 281
第三節 從地緣政治角度審視中共極權擴展戰略
——當代國際政治邪惡軸心正在形成 289

第十章 人格決定命運
——當代中國族群喪失自我拯救的人格能力 299
第一節 精神乞丐的宿命
——中國異化為當代人類末日危機的政治哲學之源 300
第二節 「中華文化復興」之殤
——新儒學透過朽壞的思想面紗審視現實 309
第三節 心靈腐爛的族群不配書寫自我救贖的英雄與聖徒的史詩
——偽類人格對當代中國反抗運動的戕害 318

第十一章 中共極權擴張攫取人類命運主宰權的現實性
——末日劫難不只是預言 327
第一節 走上共產極權擴張的刀鋒是習近平的宿命
——人類末日危機刀尖上閃爍的時代逼問 328
第二節 中共暴政末日決戰的臨戰體制已經完成
——人類是否具有寧肯毀滅也要堅守自由信念的意志 337
第三節 武漢大瘟疫的詛咒和警示
——西方文化主宰的時代正在喪失末日拯救的精神能量與魅力 346

第十二章 中共暴政大崩潰的可能性
——不能只祈盼天譴 355
第一節 中共暴政延續至今並非宿命的必然
——偶然性眷顧中共暴政的原因 356
第二節 中共千萬貪官拒絕作「清教徒」
——習近平的「理想」創造中共大崩潰的可能性 365
第三節 中共暴政國家意志是自由台灣的宿命死敵
——習近平揮刀自戕的現實可能性 374

第十三章 自由台灣，二十一世紀國際政治的支點
——「香港版國安法」事件對世界的警示 383
第一節 自由台灣一身繫人類安危
——二○二一年至二○二二年間的台海之戰是人類末日決戰 384
第二節 自由台灣艱難在一個背棄國際正義的時代
——「香港版國安法」拉開台海之戰的序幕 394
第三節 自由台灣必須承受「不能承受之重」
——無奈的宿命是自由台灣國格獨立的神聖祭壇 403

第十四章 誰來拯救自由
——孤寂在當代末日危機之巔的悲劇性思考 413
第一節 西方自由意志異化是當代末日危機的哲學之源
——一個被故意迴避的事實 414
第二節 拯救自由比追求自由更艱難
——二○二○德國背叛和美國騷亂的凶險警示 423
第三節 百年詛咒，千古遺恨
——無魂的族群不配創造高貴的命運 432
餘韻：重建人類信仰的三項思想聖誡
——殉情古華夏文化之魂的血痕淚影 441

袁紅冰

　　原名袁紅兵，一九五二年出生於內蒙呼和浩特的漢人。曾任教北京大學法學系，並擔任法律系訴訟法教研室主任。「六四」期間組建「北大教師後援團」支援學生，一九九四年被中共當局以「企圖顛覆社會主義制度」進行審訊，具體罪行有十八項，後被流放貴州，成為「中國當代訴訟史上的失蹤者」──美國國務院公布的一九九四、一九九五年人權報告之中國部分中，兩次提出的人權案例。

　　二○○四年八月獲澳州政治庇護，並成功在澳洲出版他的作品。嗣後，他的所有作品除早期香港外，均在台灣出版。

　　流亡作家、中國著名自由主義法學家、詩人哲學家、作家、政治活動者、「中國自由文化運動」首席委員、《自由聖火》網站總編輯。

　　主要著作已近三十種。中共當局把他包括文學作品在內的所有著作全部列為禁書。

　　時政著作廣為人知，在著作及演講中揭露的國共高層運作祕辛、謀台戰略，與對台灣提出的預警，隨著時間的推移與局勢的發展一一印證，讀者網友鄉民譽他為「政治先知」，中共國台辦則公開正式駁斥他「一派胡言」。

　　親歷六四的經過寫成的自傳體小說《六四之殤》，以銳利、深刻的筆觸，帶領讀者看清「六四事件」更深邃的背景與歷史意義。關於藏人苦難的文學著作《金色的聖山》、《燃燒的安魂曲》、《通向蒼窮之巔》等，道出藏人各階層的心聲並喚起世人對西藏的重視。《文化與命運》讓讀者認知什麼才是文化的真正底蘊。

　　2014年年底，以七篇短篇小說對應七篇哲學論述所完成的《意境性存在》被認為是「唯美文學的極致表述，存在哲學的終極闡釋」，更被譽為「可能已後無來者，絕對是前無古人」的著作 ，書中「盡顯絢麗璀燦的文學才華，也充滿生命哲學的睿智」。

　　2017年《酒書九章──飲者心靈聖典》是作者自認自己文學作品的顛峰之作。

　　書中縱大野長風無羈之意，盡述酒魂聖潔、酒靈唯美、酒心大悲、酒色絕世、酒德唯真、酒品出塵、酒性雄烈、酒趣天成、酒韻如禪。

　　評者曰：酒中之仙太白若得閱此書，也定會為書中的詩情與酒韻折服，奉酒三爵，尊作者為酒徒之聖者。