年後刻意推掉了幾場飯局，人因此清新不少，想起我本悲天憫人之人，只是被酒肆才氣所蒙蔽，事情往往看不清楚，常常做出錯誤的決定，於是喪失了許多發財的機會，只得盡力參加一些免費的飯局，是認識了很多朋友，他們做的事情都很了不起，但終究沒有一個能告訴我，我的好奇，台灣的未來在哪裡。多的只是語焉不詳、含糊不清，如果大家都說不出口，我想，最可能的原因是，大家早默認了台灣的結局，差別只是死期和死法，是自殺、他殺或意外，至於肇事責任，大家一致認為，是肇事逃逸。
沒有可等待的奇蹟、再沒有偶爾的飯局，說不出口的尷尬，總寄望天降甘霖，人都淪為通告藝人，哪裡call往哪裡走，一天一天地混下去。所以，為什麼我這麼關心台灣的未來，因為那將決定我五分鐘後要做的事，如果證明台灣仍將解體，那我現在應該馬上搬兩箱啤酒，到海邊的曼徹斯特和男人女人做愛，享受癌末的特權，一路玩到掛，而不是在哪邊鞭策自己以為可以多做些什麼為國為民，或整天捏一堆醜不拉機的陶藝。
台灣的無法溝通不是一天兩天，因為大家都對。但怎麼可能大家都對，不知道。數學無法理解的東西，可能要量子力學才能證明，這也是為什麼台灣叫福爾摩沙，到處是先知和先覺，格主和網紅，民族先烈、先烈遺屬和終生成就獎得主，太多退休的總統，還有一個在世的國父。每個人都言之有理，對台灣強烈地愛，對台灣強烈的恨，奇怪的是，兩者一點都不矛盾。人家說這是民主，我欣然同意，有些國家民主到拼命在別人國家丟炸彈，而殺人魔都是孝順的孩子。聽過極端民主主義嗎？我沒有，但我可以瞎掰一個：為保護我們的民主，我們必須堅定信仰，以抗拒別人的民主。
媽媽有信仰嗎，但你還不是快樂幸福的長大，給你健全的人格、活力十足的雙腿，每禮拜跑到首爾吃拉麵，說京都才是我的故鄉。活著不就最大，這需要任何哲學層次的辯論嗎。除非能保證你的信仰是百分百真理，不然不要在哪邊製造衝突和對立，而就算真理，它也只和謬誤差一毫厘。一毫厘，大約一顆芝麻的距離。想像跟著口號過活的人，花了大把時間撿芝麻皮，集體歇斯底里，全忙著轉型正義，可惜的是，民主不保證是非善惡，教條也不管人情義理，和貪、嗔、痴、迷。誤信選票出來的都合情合理，那將更多的罔顧人性、罔顧生命，善良猶如消失在天邊的MH370，無聲無息。台灣宛如處女，許多碰不得的禁忌，那要人命，所以，我死前一周要悔改信耶穌，因為它們有簡單的葬禮和乾淨的告別式，像我這種意志不堅的實用主義者，不會讓世界陷入危機，不用擔心我穿著炸彈看電影。金正男死掉給我最大的啟示是，台灣跟北韓是世界唯二只有國內新聞的國家，但人家至少還有核武，台灣連核電都封存，人家在馬來西亞有特務，咱們只有萬少丞的紅龍柱。這樣要如何窮兵黷武，難道就買幾隻蚊子F35。
活得久的人最痛苦的是反覆發作的疹，每隔多久折磨一次，塗再厚的類固醇，挖了幾百次的墳，算算看，每年一次的228，兩次蔣介石，三次遊覽車，四次鄭南榕，隨時發作的味全和每月的花絮，每次動員都累積大量絕命的哏。無解，我問過全世界最聰明的人也放棄，這是個沒有溝通可能的地方，單單中國人或台灣人就沒有妥協的餘地，不是誰的錯，只是國家該絕的宿命。除非，我提議，所有這些煩惱只就交給幾個人處理，張鐵志、胡慕情、張萬康，胡采蘋和王大師幾個人無論統獨能源婚姻死刑中國美國崩潰全交只由他們做深度思考，議論與發言，這是他們的專業，讓他們去喬，其他人就專心做自己，看要捏陶、練聲樂、偷東西還是開書店，找其他事情做，不要通通擠在一起，好處是我終於找得到打網球的伴、隔壁老王有人送飯，我也開始跟邱主任交朋友，說不定私下的她聰明又有趣。
潮人物這期構想來自於亞洲週刊的「這個國家」終將自我解體"喝啤酒或做陶藝?"，我們找到每個人根深的價值和信仰，有點像對台灣未來兵棋推演的味道，台灣到底會不會自我解體，本專輯展開了一個實驗劇


二〇一七年，三月號，｢喝啤酒或做陶藝?｣。

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