五經典考

| 關於作者 |
| 出版序 |
| 作者序 |

| 第一篇 緒論 |
第一章 五經的成書
五經作者的批判　五經成書探考　底本假說

第二章 五經的背景
史前史的探索　米所波大米的巴別文明　重開信仰的族長時期

第三章 摩西的生平
出生與學習　流亡與磨練　飄盪與事奉

| 第二篇 律法規則建構思維 |
第一章 律法的規範
妥拉的詞義　律法的結構　

第二章 立法的宗旨
全國事奉　全民聖潔　全地安息

| 第三篇 律法在歷史的進程 |
第一章 律法的緣起
律法與應許國度的關係　律法與祭司國度的關係
律法與聖潔國度的關係

第二章 律法的分類
禮儀法規　道德法規　衛生律法

第三章 律法的建制
律法的前置時期　律法的頒令時期　律法的考驗時期　
律法的實踐時期　律法的印證時期　律法的圓熟時期　
律法的成全時期

| 第四篇 妥拉在新約的延展 |
第一章 對抗猶太思維的引證
耶穌基督的引證　初代使徒的引證

第二章 教會後期釋經的發展
保羅書信中的發展　一般書信中的發展　末後啟示中的發展

| 第五篇 五經各卷中心主軸
第一章 創世記中心主軸

第二章 出埃及記中心主軸　

第三章 利未記中心主軸

第四章 民數記中心主軸

第五章 申命記中心主軸

| 第六篇 五經各卷概要 |
第一章 創世記概要
卷名義意　情境說明　結構分析

第二章 出埃及記概要
卷名義意　情境說明　結構分析

第三章 利未記概要
卷名義意　情境說明　結構分析

第四章 民數記概要
卷名義意　情境說明　結構分析

第五章 申命記概要
卷名義意　情境說明　結構分析

| 第七篇 五經議題系列 |
第一章 創世記神學議題與信息

第二章 出埃及記神學議題與信息

第三章 利未記神學議題與信息

第四章 民數記神學議題與信息

第五章 申命記神學議題與信息

| 總 結 |
| 參考書目 |
| 五經相關地圖 |
亞伯拉罕遷徙路線圖　當代中東鳥瞰地理圖　十二探子行程圖
選民曠野流盪圖　河東征服路線圖

| 相片圖集 |
伯拉大河＆希底結河　
伯拉大河/ 幼發拉底河　希底結河/ 底革里斯河
米所波大米的河間聖跡　
絲路上的河間古城
卡爾斯、凡城、廸亞巴克、哈桑克夫、密廸亞特、馬丁、哈蘭、聖露法、
阿廸亞曼、嘎日安特普
亞拉臘山　
亞拉臘山/ 今貌　亞拉臘山/ 方舟傳奇

陳勝全

| 出生：台灣，台中市，1951

| 真耶穌教會神學院第九期畢業（1976），中台神學院聖工碩士班進修（1991、2000），真耶穌教會神學研究所第二屆畢業（2007）。

| 主講：
舊約/舊約概論、民數記、申命記、路得記、以斯拉記、尼希米記；
新約/新約概論、哥林多前、後書、以弗所書，提摩太前、後書；
神學類/五大教義；
史地類/聖經人文史地。

| 駐牧：
花東教區：台東、玉里、花蓮、池上（1976-1979）
南部教區：屏東、烏龍、老埤、潮州（1979-1983）
中部教區：彰化、沙鹿、[彰興]、[花壇]（1983-1985）、二林、溪湖、員林（1985-1986）、南台中、埔里（1986-1989）、西台中、豐原（1989～1991）、卓蘭（1991-1994）、北台中、[大雅]（1994-1998）、鹿港、崙尾（1998-1999），和美、塭仔「海尾」（2002-2005）、清水、永福（2009），北台中、大雅（2013）
北部教區：淡水、石牌（2000-2001）、松山、[馬祖/南竿]（2008）

| 歷任：真耶穌教會神學院講員（1983-2014）
神學院教務主任（1991-1997）
中部教區區負責（1997-1998）
神學院院長/兼任神學研究所所長（2007-2009）
真理研究委員會召集人（2007-2009）
台灣總會負責人（2007-2014）

| 現職：駐牧西台中、永福教會 (2014)