生活小確幸,人生大智慧
內容簡介
智慧是一切幸福快樂的源泉
一個真正能夠迎接和承受各種人生際遇和挑戰的人,絕不是氣量狹小的平庸之徒,心死不振作的人什麼事也做不成功;無志氣而不向上的人,哪怕小小的事情也做不成。另一方面,世間事只要我們肯努力,就沒有困難的事。
點亮屬於自己的那一盞生命之燈,既照亮了別人,更照亮了你自己。只有先照亮別人,才能夠照亮我們自己……
世上有些人認為行為不受拘束就是「自在」,於是毫無節制的吃喝玩樂,一旦遇到壓力無法疏解,就更加放縱自己的行為,甚至去做違法的事。這不是「自在」,而是「放縱」……
心清淨了即是最大的自在
一個真正能夠迎接和承受各種人生際遇和挑戰的人,絕不是氣量狹小的平庸之徒,心死不振作的人什麼事也做不成功;無志氣而不向上的人,哪怕小小的事情也做不成。另一方面,世間事只要我們肯努力,就沒有困難的事。
點亮屬於自己的那一盞生命之燈,既照亮了別人,更照亮了你自己。只有先照亮別人,才能夠照亮我們自己……
世上有些人認為行為不受拘束就是「自在」,於是毫無節制的吃喝玩樂,一旦遇到壓力無法疏解,就更加放縱自己的行為,甚至去做違法的事。這不是「自在」,而是「放縱」……
心清淨了即是最大的自在
章節目錄
第一章 沒有天生的彌勒、自然的釋迦
心死不振作的人什麼事也做不成功;無志氣而不向上的人,哪怕小小的事情也做不成。另一方面,世間事只要我們肯努力,就沒有困難的事。
縱觀古今高僧大德,幾乎各個都是具足鋼骨的硬漢,有著不畏艱難的性格。他們的灑脫、自在,是經歷了千錘百煉的艱苦磨礪之後展現出來的智
我願意去改變
人生是稍縱即逝的
如何把握此刻可以做的事
修行必須不斷的改過遷善
設定能達成的志願
必須要勞心勞力和忍耐
沒有天生的彌勒、自然的釋迦
心境當時刻波瀾不起,無是無非
要能經受住境界的考驗
平平淡淡不是真
不要輕易向現實低頭
只要我們清楚自己在做什麼就夠了
永遠懷著期待感
找到引燃自己的火種
第二章 莫「放縱」,真「自在」
世上有些人認為行為不受拘束就是「自在」,於是毫無節制的吃喝玩樂,一旦遇到壓力無法疏解,就更加放縱自己的行為,甚至去做違法的事。這不是「自在」,而是「放縱」……一個真正能夠迎接和承受各種人生際遇和挑戰的人,絕不是氣量狹小的平庸之徒,他可能會憂鬱,但靈魂的天空不會讓烏雲壓頂;他也許會興奮,但熱淚盈盈中他不會因此而迷失方向。因為他能承受住自己。
德使人真正幸福快樂
心口一如、言行一致
心處於黑暗中就無法看清真理
一顆受過控制與訓練的心
莫「放縱」,真「自在」
審慎的面對自己
開發生命中善的力量
勿以善小而不為
懺悔可以改變我們的命運
心圓則煩惱消
人生當有承受力
得忍且忍,得耐且耐
你就是你走過的那一條條道路
你得自己走這條路
第三章 點亮自己的那盞生命之燈
點亮屬於自己的那一盞生命之燈,既照亮了別人,更照亮了你自己。只有先照亮別人,才能夠照亮我們自己……我們只有學會了寬恕,才能夠成功的生活。最重要的是,你對自己也一定要退一步設身處地的想,不要因為一個錯誤而苛責自己,也不要因為一個錯誤而苛責朋友。
認真做事,坦誠待人
人人能遵守的基本道理
做任何事首先要為他人著想
對人當恭敬有禮
理想的處世態度
「怒」是心奴,「恕」是心如
寬恕別人就是寬恕自己
不能不理會別人的看法
心中的鏡子
不可逞口舌之能
我的心在乎
付出切實的照顧和關懷
第四章 心清淨了即是最大的自在
人生中扮演的角色隨著時間的推移而改變,人就成了演員,誤把劇中的角色當作自己,然而生命中真實的你在哪裡?
只要願意,就能承擔自己;只要願意,就能改變自己;只要願意,我們就會發現:自己原來早已處於最幸福、最合適的環境裡……
最重要的是心念清淨
一動不如一靜
學會簡單的生活
十味奇藥
不假外求,做自己真正的主人
和諧世界,從心開始
清淨心在水裡
解脫後的心境
獨立於自己的天地之間
用寬容的態度來對待人生
不受第二支箭的苦
該放下就放下
一念的平靜心就是道心
不要傷害自己
停止抱怨是一種人生的境界
心清淨了即是最大的自在
淨穢由心,非關外境
不要被無形的盔甲所束縛
境界實無好壞,有的是心的分別
去除妄念,不被世間迷惑
人生本來沒有煩惱
心中有事世間小,心中無事一床寬
第五章 智慧是一切幸福快樂的源泉
人生一切的苦難,大都是行為的錯誤而來的業報;反過來說,一切的幸福快樂,也是智慧的行為而來的善果。
我們平常的自我,都是在模仿,都是在執著,並不是真正自我的表現。只有丟掉一切模仿,排除一切條條框框,打破一切障礙,自我才能真正呈現出來。
人生最寶貴的是靈性或真理
按禪的方式解決問題
一念清淨的人見什麼都是清淨
護衛正道需要流暢的表達能力
智慧出自清淨心
真正的慈悲懂得運用善巧方便來利益眾生
平常心是道
人生的追求
心死不振作的人什麼事也做不成功;無志氣而不向上的人,哪怕小小的事情也做不成。另一方面,世間事只要我們肯努力,就沒有困難的事。
縱觀古今高僧大德,幾乎各個都是具足鋼骨的硬漢,有著不畏艱難的性格。他們的灑脫、自在,是經歷了千錘百煉的艱苦磨礪之後展現出來的智
我願意去改變
人生是稍縱即逝的
如何把握此刻可以做的事
修行必須不斷的改過遷善
設定能達成的志願
必須要勞心勞力和忍耐
沒有天生的彌勒、自然的釋迦
心境當時刻波瀾不起,無是無非
要能經受住境界的考驗
平平淡淡不是真
不要輕易向現實低頭
只要我們清楚自己在做什麼就夠了
永遠懷著期待感
找到引燃自己的火種
第二章 莫「放縱」,真「自在」
世上有些人認為行為不受拘束就是「自在」,於是毫無節制的吃喝玩樂,一旦遇到壓力無法疏解,就更加放縱自己的行為,甚至去做違法的事。這不是「自在」,而是「放縱」……一個真正能夠迎接和承受各種人生際遇和挑戰的人,絕不是氣量狹小的平庸之徒,他可能會憂鬱,但靈魂的天空不會讓烏雲壓頂;他也許會興奮,但熱淚盈盈中他不會因此而迷失方向。因為他能承受住自己。
德使人真正幸福快樂
心口一如、言行一致
心處於黑暗中就無法看清真理
一顆受過控制與訓練的心
莫「放縱」,真「自在」
審慎的面對自己
開發生命中善的力量
勿以善小而不為
懺悔可以改變我們的命運
心圓則煩惱消
人生當有承受力
得忍且忍,得耐且耐
你就是你走過的那一條條道路
你得自己走這條路
第三章 點亮自己的那盞生命之燈
點亮屬於自己的那一盞生命之燈,既照亮了別人,更照亮了你自己。只有先照亮別人,才能夠照亮我們自己……我們只有學會了寬恕,才能夠成功的生活。最重要的是,你對自己也一定要退一步設身處地的想,不要因為一個錯誤而苛責自己,也不要因為一個錯誤而苛責朋友。
認真做事,坦誠待人
人人能遵守的基本道理
做任何事首先要為他人著想
對人當恭敬有禮
理想的處世態度
「怒」是心奴,「恕」是心如
寬恕別人就是寬恕自己
不能不理會別人的看法
心中的鏡子
不可逞口舌之能
我的心在乎
付出切實的照顧和關懷
第四章 心清淨了即是最大的自在
人生中扮演的角色隨著時間的推移而改變,人就成了演員,誤把劇中的角色當作自己,然而生命中真實的你在哪裡?
只要願意,就能承擔自己;只要願意,就能改變自己;只要願意,我們就會發現:自己原來早已處於最幸福、最合適的環境裡……
最重要的是心念清淨
一動不如一靜
學會簡單的生活
十味奇藥
不假外求,做自己真正的主人
和諧世界,從心開始
清淨心在水裡
解脫後的心境
獨立於自己的天地之間
用寬容的態度來對待人生
不受第二支箭的苦
該放下就放下
一念的平靜心就是道心
不要傷害自己
停止抱怨是一種人生的境界
心清淨了即是最大的自在
淨穢由心,非關外境
不要被無形的盔甲所束縛
境界實無好壞,有的是心的分別
去除妄念,不被世間迷惑
人生本來沒有煩惱
心中有事世間小,心中無事一床寬
第五章 智慧是一切幸福快樂的源泉
人生一切的苦難,大都是行為的錯誤而來的業報;反過來說,一切的幸福快樂,也是智慧的行為而來的善果。
我們平常的自我,都是在模仿,都是在執著,並不是真正自我的表現。只有丟掉一切模仿,排除一切條條框框,打破一切障礙,自我才能真正呈現出來。
人生最寶貴的是靈性或真理
按禪的方式解決問題
一念清淨的人見什麼都是清淨
護衛正道需要流暢的表達能力
智慧出自清淨心
真正的慈悲懂得運用善巧方便來利益眾生
平常心是道
人生的追求
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第一章 沒有天生的彌勒、自然的釋迦
心死不振作的人什麼事也做不成功;無志氣而不向上的人,哪怕小小的事情也做不成。另一方面,世間事只要我們肯努力,就沒有困難的事。
縱觀古今高僧大德,幾乎各個都是具足鋼骨的硬漢,有著不畏艱難的性格。他們的灑脫、自在,是經歷了千錘百煉的艱苦磨礪之後展現出來的智
我願意去改變
人生是稍縱即逝的
如何把握此刻可以做的事
修行必須不斷的改過遷善
設定能達成的志願
必須要勞心勞力和忍耐
沒有天生的彌勒、自然的釋迦
心境當時刻波瀾不起,無是無非
要能經受住境界的考驗
平平淡淡不是真
不要輕易向現實低頭
只要我們清楚自己在做什麼就夠了
永遠懷著期待感
找到引燃自己的火種
第二章 莫「放縱」,真「自在」
世上有些人認為行為不受拘束就是「自在」,於是毫無節制的吃喝玩樂,一旦遇到壓力無法疏解,就更加放縱自己的行為,甚至去做違法的事。這不是「自在」,而是「放縱」……一個真正能夠迎接和承受各種人生際遇和挑戰的人,絕不是氣量狹小的平庸之徒,他可能會憂鬱,但靈魂的天空不會讓烏雲壓頂;他也許會興奮,但熱淚盈盈中他不會因此而迷失方向。因為他能承受住自己。
德使人真正幸福快樂
心口一如、言行一致
心處於黑暗中就無法看清真理
一顆受過控制與訓練的心
莫「放縱」,真「自在」
審慎的面對自己
開發生命中善的力量
勿以善小而不為
懺悔可以改變我們的命運
心圓則煩惱消
人生當有承受力
得忍且忍,得耐且耐
你就是你走過的那一條條道路
你得自己走這條路
第三章 點亮自己的那盞生命之燈
點亮屬於自己的那一盞生命之燈,既照亮了別人,更照亮了你自己。只有先照亮別人,才能夠照亮我們自己……我們只有學會了寬恕,才能夠成功的生活。最重要的是,你對自己也一定要退一步設身處地的想,不要因為一個錯誤而苛責自己,也不要因為一個錯誤而苛責朋友。
認真做事,坦誠待人
人人能遵守的基本道理
做任何事首先要為他人著想
對人當恭敬有禮
理想的處世態度
「怒」是心奴,「恕」是心如
寬恕別人就是寬恕自己
不能不理會別人的看法
心中的鏡子
不可逞口舌之能
我的心在乎
付出切實的照顧和關懷
第四章 心清淨了即是最大的自在
人生中扮演的角色隨著時間的推移而改變,人就成了演員,誤把劇中的角色當作自己,然而生命中真實的你在哪裡?
只要願意,就能承擔自己;只要願意,就能改變自己;只要願意,我們就會發現:自己原來早已處於最幸福、最合適的環境裡……
最重要的是心念清淨
一動不如一靜
學會簡單的生活
十味奇藥
不假外求,做自己真正的主人
和諧世界,從心開始
清淨心在水裡
解脫後的心境
獨立於自己的天地之間
用寬容的態度來對待人生
不受第二支箭的苦
該放下就放下
一念的平靜心就是道心
不要傷害自己
停止抱怨是一種人生的境界
心清淨了即是最大的自在
淨穢由心,非關外境
不要被無形的盔甲所束縛
境界實無好壞,有的是心的分別
去除妄念,不被世間迷惑
人生本來沒有煩惱
心中有事世間小,心中無事一床寬
第五章 智慧是一切幸福快樂的源泉
人生一切的苦難,大都是行為的錯誤而來的業報;反過來說,一切的幸福快樂,也是智慧的行為而來的善果。
我們平常的自我,都是在模仿,都是在執著,並不是真正自我的表現。只有丟掉一切模仿,排除一切條條框框,打破一切障礙,自我才能真正呈現出來。
人生最寶貴的是靈性或真理
按禪的方式解決問題
一念清淨的人見什麼都是清淨
護衛正道需要流暢的表達能力
智慧出自清淨心
真正的慈悲懂得運用善巧方便來利益眾生
平常心是道
人生的追求
心死不振作的人什麼事也做不成功;無志氣而不向上的人,哪怕小小的事情也做不成。另一方面,世間事只要我們肯努力,就沒有困難的事。
縱觀古今高僧大德,幾乎各個都是具足鋼骨的硬漢,有著不畏艱難的性格。他們的灑脫、自在,是經歷了千錘百煉的艱苦磨礪之後展現出來的智
我願意去改變
人生是稍縱即逝的
如何把握此刻可以做的事
修行必須不斷的改過遷善
設定能達成的志願
必須要勞心勞力和忍耐
沒有天生的彌勒、自然的釋迦
心境當時刻波瀾不起,無是無非
要能經受住境界的考驗
平平淡淡不是真
不要輕易向現實低頭
只要我們清楚自己在做什麼就夠了
永遠懷著期待感
找到引燃自己的火種
第二章 莫「放縱」,真「自在」
世上有些人認為行為不受拘束就是「自在」,於是毫無節制的吃喝玩樂,一旦遇到壓力無法疏解,就更加放縱自己的行為,甚至去做違法的事。這不是「自在」,而是「放縱」……一個真正能夠迎接和承受各種人生際遇和挑戰的人,絕不是氣量狹小的平庸之徒,他可能會憂鬱,但靈魂的天空不會讓烏雲壓頂;他也許會興奮,但熱淚盈盈中他不會因此而迷失方向。因為他能承受住自己。
德使人真正幸福快樂
心口一如、言行一致
心處於黑暗中就無法看清真理
一顆受過控制與訓練的心
莫「放縱」,真「自在」
審慎的面對自己
開發生命中善的力量
勿以善小而不為
懺悔可以改變我們的命運
心圓則煩惱消
人生當有承受力
得忍且忍,得耐且耐
你就是你走過的那一條條道路
你得自己走這條路
第三章 點亮自己的那盞生命之燈
點亮屬於自己的那一盞生命之燈,既照亮了別人,更照亮了你自己。只有先照亮別人,才能夠照亮我們自己……我們只有學會了寬恕,才能夠成功的生活。最重要的是,你對自己也一定要退一步設身處地的想,不要因為一個錯誤而苛責自己,也不要因為一個錯誤而苛責朋友。
認真做事,坦誠待人
人人能遵守的基本道理
做任何事首先要為他人著想
對人當恭敬有禮
理想的處世態度
「怒」是心奴,「恕」是心如
寬恕別人就是寬恕自己
不能不理會別人的看法
心中的鏡子
不可逞口舌之能
我的心在乎
付出切實的照顧和關懷
第四章 心清淨了即是最大的自在
人生中扮演的角色隨著時間的推移而改變,人就成了演員,誤把劇中的角色當作自己,然而生命中真實的你在哪裡?
只要願意,就能承擔自己;只要願意,就能改變自己;只要願意,我們就會發現:自己原來早已處於最幸福、最合適的環境裡……
最重要的是心念清淨
一動不如一靜
學會簡單的生活
十味奇藥
不假外求,做自己真正的主人
和諧世界,從心開始
清淨心在水裡
解脫後的心境
獨立於自己的天地之間
用寬容的態度來對待人生
不受第二支箭的苦
該放下就放下
一念的平靜心就是道心
不要傷害自己
停止抱怨是一種人生的境界
心清淨了即是最大的自在
淨穢由心,非關外境
不要被無形的盔甲所束縛
境界實無好壞,有的是心的分別
去除妄念,不被世間迷惑
人生本來沒有煩惱
心中有事世間小,心中無事一床寬
第五章 智慧是一切幸福快樂的源泉
人生一切的苦難,大都是行為的錯誤而來的業報;反過來說,一切的幸福快樂,也是智慧的行為而來的善果。
我們平常的自我,都是在模仿,都是在執著,並不是真正自我的表現。只有丟掉一切模仿,排除一切條條框框,打破一切障礙,自我才能真正呈現出來。
人生最寶貴的是靈性或真理
按禪的方式解決問題
一念清淨的人見什麼都是清淨
護衛正道需要流暢的表達能力
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